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“德命”与“时命”:孔子天命观新论

引用
孔子相信天命对于人事具有主宰意义,认为德由天赋,天人之间存在良性互动,人通过德性可以致福,其理论本质为德命或德福一致说.然而孔子落寞的一生却成为最好的反证:现实中人的德性善恶与其命运臧否之间并无必然关联.由此导致孔子之后儒家天命观发生重大转变,即由原来肯认德福一致的“德命观”转而为坚持德福未必一致的“时命观”.

先秦、儒家、天命观、德命、时命

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B222(先秦哲学(~前220年))

山东省社会科学规划研究项目12DZXJ03;山东大学人文社会科学青年团队项目IFYT12044;山东大学儒学高等研究院重点项目“中国正义论”及“山东大学学科高峰计划重点学科项目——国学儒学”阶段性成果

2018-04-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

35-41

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东岳论丛

1003-8353

37-1062/C

39

2018,39(2)

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