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论《尚书》之“习与性成”思想

引用
《尚书》提出“习与性成”,指出人重复不已地习行不义之事,将会形成不义的人性.言习,最终是为了言性.习进一步演变为习惯、习俗意义时,相应地,也展现了性字意义的复杂演变.性出于生字,而在此基础上又发展出生命欲望的意义.正是在对人的欲望变化的所以然的追问中,也进一步发展出了对性字的新义——本性的思考.不义的人性需要变化更新,而具体方法就是“节性”,如此便开创了儒家以礼义节性的修养工夫路向.

习、性成、迁、礼义、节性

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B22(先秦哲学(~前220年))

北京市社科基金项目“荀子‘整体性的人’研究”阶段性成果16ZXB009

2017-05-02(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共6页

48-53

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东岳论丛

1003-8353

37-1062/C

38

2017,38(2)

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