孟子对孔子仁学意义的开显及其伦理意蕴
孟子接续孔子,向人的生命深处追寻善的依据,以心性说“仁”,确立了以“仁义内在,性由心显”为内核的性善论立场.仁义内在作为一种理论预设(本体论主张)从根本上回答了善何以可能的问题;性由心显(以心善说性善)则使性善由一种理论预设变为“乍见孺子入井”时的当下生活体验.在此基础上,孟子依其性善论立场,提出了“扩而充之”的主张.“扩而充之”论作为一种“工夫论”要求,其所试图回答的是善端如何变为善德,善如何从可能变为现实的问题.在伦理学的视域下,孟子性善论的思想史效应可在德性伦理的范式下得到观照,然其所重扩而充之、存心养性的“心上工夫”,却遗落了孔子礼学的精神,此理论缺失可在规范伦理的范式下进行检视.
孟子、性善论、扩而充之、德性伦理、规范伦理
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B222.5(先秦哲学（~前220年))
2017-03-07（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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