“儒学下乡”与乡村治理
20世纪二、三十年代,梁漱溟先生发起用儒家文化拯救中国农村的乡村建设运动,这是近代以来我国第一次大规模的“儒学下乡”活动.从2012年底以来,山东开始了新一轮的“儒学下乡”活动,两者之间有区别也有联系,两者在下乡的动机、主体、模式方面有相似之处,在下乡的背景、内容、形式和性质等方面有不同之处.当今的“儒学下乡”仍然发挥着社会教化的功能,但是,“儒学下乡”并不能解决农村治理的全部问题,“儒学下乡”是有边界与局限的.“儒学下乡”与现代化乡村治理有着契合之处,现代乡村治理应借鉴中国文化传统的资源,从完善家风家训与村规民约、再造乡贤群体和建立以农民为主体的社会组织等方面,建构乡村多元治理体系,从而实现现代乡村的有效治理.
儒学下乡、乡村治理、治理体系、乡村建设
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C912.82(社会学)
许嘉璐先生主持的国家社会科学基金特别委托项目“马克思主义与儒学”11AHZ009
2017-05-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
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