论子思与孟子之思想统续
子思与孟子之间是否存在着师承关系？从孔子到孟子百年间儒家思想随着时代的演进发生了怎样的变革,又是怎样发生的变革？更确切点说,儒家思想是如何从孔子的人伦日用深化为孟子的哲学悟思,以致被其后的宋代理学援引借用,以成功地应对了时代急需的哲学变革？围绕对这些问题的思考,以往学者们对子思与孟子之间的师承进行过艰苦的文献学辨析.但仅此是不够的,更切实的还在于对二者之间思想的一致性进行一番考察.但是,由于资料的不足,这一问题一直难有实质性进展.郭店竹简的发现,为我们探寻二者之间思想的转承和发展提供了契机:从“五行”到“四端”,从“性自命出”到性善论,从“仁内义外”到“仁义内在”,从“抗志”到“民贵君轻”,从“轻心重情”到“尽心知性”,从“反己”、“诚”到“反身而诚”,展现了思、孟之间的思想转承,铺陈了孔、孟百年间思想变革的清晰画卷,进而也从一个侧面证实了“思孟学派”的真实性.
思孟学派、郭店楚简、思想统绪
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K231(封建社会（公元前475~公元1840年）)
本文是2012年度教育部人文社会科学研究规划基金项目“孟子家族文化研究”项目编号:12YJA770058的阶段性成果.
2015-07-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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