10.3969/j.issn.1003-8353.2013.06.014
试论阳明后学中的心性连黏
心性之辩是宋明理学发展中的核心内容,在心即理与性即理之间,存在多种连黏胶着状态,阳明后学李材、胡直、许孚远关于心性问题的六封论学书对此有充分展示:李材依附性体,胡直坚守心体,许孚远则于心体中寻求性体,偏向折中.三人在阳明学背景下的心性之辩虽然倾斜于心体,但亦反映了阳明后学诉诸性体平衡心体,纠正张扬心体而导致的自肆、张狂之流弊;同时亦显示出阳明后学对于良知学内在资源的深入挖掘.
阳明学、心性、李材、胡直、许孚远
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B261(现代哲学(1919年~))
2013-11-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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