先秦儒家天论不存在从"宗教之天"向"哲学之天"过渡的哲学进程

摘要：

中国近现代思想转型就其本质而言是库恩(Thomas S.Kuhn)所谓的范式的转型.在用西方话语体系建构中国哲学史的历程中,孔、孟、荀"天"论成为过度诠释的一典型个案.随着近几年考古材料的问世,我们不难发现:荀子"天"论与孔予、孟子"天"论一样,同样蕴涵着"主宰之天"、"自然之天"和"义理之天"等诸种义项.先秦儒家哲学中的"天"并不存在一个由"宗教之天"向"哲学之天"过渡的哲学进程.广而论之,就先秦两汉儒家哲学而言,"宗教之天"与"哲学之天"不仅自始至终都是裹抉在一起的,而且"宗教之天"还有逐步强化的趋势.

关键词：自然之天、主宰之天、义理之天

所属期刊栏目：30

分类号：B22(先秦哲学（~前220年))

资助基金：教育部博士点基金项目"《孟子》诠释史研究"03JB770015

在线出版日期：2009-04-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：152-157