从观卦[()]看《周易》中的"神道设教"观 ——兼论儒学的宗教性问题

摘要：

观卦[()]九五、上九两个阳爻在四个阴爻之上,有阳观于阴之象,亦犹人之二目下视或日月当空之象.圣人通过观察天地万物而明天道、神道及人道,并施其教化.如果人能做到内心诚敬、洁静精微,就可以与天交感、贯通天人.观之大用,不在祭祀,而在感孚,上观以孚天性而达性命之源,以立其本;下观以孚于人情而化育万物,以达其用.与天感孚又赖人之"中正"之德."四时不忒"乃"神道"之显现,但非"神"之自为,而是阴阳消长循环所致.神"藏于心,发于性,与生俱生",人们通过"观心"即可知"神"之所存,通过"观性"即可知"天"之所在.故这里所说的"神道"即"性道"."神道设教"能够让人们生起敬畏之心,而如果没有敬畏之心,则所谓"内在的超越"及儒学的宗教性就难以坐实.

关键词：观卦、神道设教、观性、儒学宗教性、《周易》、易经

所属期刊栏目：21

分类号：B221;B222(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2019-09-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：30-38