论山水审美中士人的主体建构与人格完成

摘要：

山水诗展现了中国人独特的心灵境界。山水审美参与士人主体的内在建构和心灵完善，是对传统政治人格的极大补充。这一参与建构的过程呈现出历史阶段性：晋宋山水突出了个体意识的觉醒，为士人打开了一个相对独立于朝廷、政治的审美境界，为个体人格注入了非功利的审美因素，山水的审美品貌和依托形式也大致确立；唐人山水突出了情理的和谐交融和感性生命的自由舒展，创造出壮阔雄浑的山水兴象和秀逸明净的山水诗境，但中唐的文化转型造成传统人格的萎缩，也使山水境界从荒野林泉转向都市亭园，启迪着宋人的山水新路向；宋人山水突出了对宇宙人生之理的关注，将山水也纳入人文精神的范围，宋学中理学标举的天理本体与苏轼蜀学所提倡的情本体，使士人在山水中定位的理想人格朝不同方向发展，并对明清以后的山水美学与人学产生深刻影响。

关键词：山水审美、主体建构、人格完成、晋宋山水、唐人山水、宋人山水

分类号：B83-05;I206.2(美学)

在线出版日期：2014-06-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：104-108