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论贺麟“新心学”对黑格尔辩证法的扬弃

引用
“心”是“新心学”的本体论范畴,通过“症候阅读”和“抬头而读”的阅读方式,重新解读贺麟的“新心学”体系.在对“心即理”的论述中,贺麟用康德的理性概念重新阐释中国心学,把黑格尔的外向性辩证法改造成内向性辩证法.“心即物”是当内向辩证法触及心底的“绝对精神”——“心”的时候,又开始了外向性辩证法的扩张.“心即性”则是对“心即理”的内向辩证法和“心即物”的外向辩证法的统一.最后指出,贺麟“新心学”中的隐藏性话语是对唯心主义格局的新开场.

新心学、贺麟、辩证法、黑格尔

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B261(现代哲学(1919年~))

国家社会科学基金重点项目:“扎实推进社会主义文化强国建设研究”13AZD016;大连理工大学研究生教学改革与研究“研究生精品课《当代西方社会思潮及其影响》建设”JP201107;“博士生《中国马克思主义与当代》课程建设”JGXM201235

2014-02-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共5页

77-81

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大连理工大学学报(社会科学版)

1008-407X

21-1383/C

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2013,34(4)

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