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荀子天人观的四重内涵

引用
荀子所谓“天”,多属自然之天.在他看来,天生万物、天道奇妙,但天道自然,并无人格意志.而且天道与人道具有本质区别,人类应该做到“知天”与“不求知天”的辩证统一:一方面,人类缺乏足够能力,亦无必要,汲汲于解释天道运行的终极根源;另一方面,为了自身的福祉,人类必须充分发挥主观能动性,了解天道、顺应天道、利用天道.荀子有时也借天道的权威论证社会制度的合法性,为了强调礼制的作用,他甚至认为完善的人间礼制可以影响天道的运行,这显然与其天人相分的主体思想背道而驰.

荀子、天人相分、知天、不求知天

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B222.6(先秦哲学(~前220年))

国家社会科学基金项目:"秦汉荀学研究"10XZX0005;西华师范大学科研启动基金项目:"荀子接受史论秦汉至两宋"10B019

2013-01-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共4页

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大连理工大学学报(社会科学版)

1008-407X

21-1383/C

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2012,33(4)

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