关于一位晚清在华传教士婚姻的片段记录
“昏礼者,合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世也,故君子重之.”——《礼记·昏议》“既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了.所以,神配合的,人不可分开.”——《圣经》,马太福音19:6“因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁,并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁(‘丈夫’原文作‘弟兄’).不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了.”——《圣经》,哥林多前书7:1在查阅有关中国内地会(China Inland Mission,简称CIM)①的历史文献时,来自著名的传教士“海氏家族”,即“Broomhall”家族的书写记录是绝对不可遗漏的.家族主要成员几乎都与内地会有着千丝万缕的关系,比如,内地会创始人戴德生(Hudson Taylor)的妹夫,海班明(Benjamin Broomhall),其有五子来华传教,之一即为留下大量生动传教记录及传记的海恩波(Marshall Broomhall),而他的侄子,海恒博(Alfred James Broomhall)不仅艰辛地传教于大凉山的彝族地区,直至1951年被遣返回英国,更将超过12年的精力投入于有关中国内地会的历史写作上,并最终完成了七卷本的Hudson Taylor&China”s Open Century②.
2015-05-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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