非迁非不迁——对《物不迁论》是体用论的新否定

摘要：

目前学界均将《物不迁论》的思想理解为即动即静、体用一如.但对僧肇的佛学思想进行还原之后,将会得出一种不同以往的新认识:《物不迁论》的主旨是非动非静、非体非用.也即是说,《物不迁论》谈论的不是体用问题,即有即无也不能混同于非有非无.因为,既有既无是典型体用一如的玄学思维模式,是对有和无的肯定.而非有非无强调的不是体用关系,而是大乘中观语义下无知而知的般若,它所观照的是不可言说的真谛.所以,如果说”即迁即不迁”是一种玄学的说、形式的说,那幺,非迁非不迁则是一种宗教的说、实质的说.这种实质的说,从历史上看,为中国涅槃佛性论作好了逻辑上的铺垫与理论上的准备.

机标关键词：体用一如、非有非无、玄学、体用关系、佛学思想、思维模式、佛性论、宗教、中国、语义、学界、涅槃、逻辑、历史、理论、还原、般若

分类号：B9(宗教)

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：18-24