王安忆小说中两性关系的建构与想象

摘要：

"文学是人学"
如果用一个简洁的词或短语来概括20世纪中国文学,"人的文学"应该是极具说服力的.1918年12月15日《新青年》5卷6号刊登了周作人的《人的文学》,该文详细阐释了"人的文学"观念,并对当时及其后的文艺理论界和文艺创作界都产生了深远影响. 周作人的"人的文学"思想主要包含两个层面的意义:其一是"人"的文学. "人"的文学又可分为两点,一是"个人主义的人间本位主义";另一是建立在生物进化论上的"灵肉一元论","到了近世,才有人看出这灵肉本是一物的两面,并非对抗的二元. 兽性与神性,合起来便只是人性","我们所信的人类正当生活,便是这灵肉一致的生活. 所谓从动物进化的人,也便是指这灵肉一致的人,无非别一说法罢了".① 其二是人的"文学",提倡"人的艺术派文学",实现功利与审美之间的均衡. 进一步考察我们将发现,周作人的境界、格局非比寻常,他所关注的对象,与其说是文学,不如说是"人学". 在他的"人学"思想体系中存在一种层级关系:"人学"思想的核心命题是"人的文学";"人的文学"思想的核心是"灵肉论". "灵肉论"必然要涉及到男女两性关系. 换言之,两性关系亦是"人学"体系中不可或缺的一部分.

机标关键词：王安忆小说、两性关系、关系的建构

分类号：I207.4;C912.82;G40-03

在线出版日期：2019-05-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：67-75