历史记忆与生存现场的震悚和容留--论陈超诗歌
@@ 毋庸讳言,在九十年代的先锋诗歌批评话语谱系中,陈超,这位"外省人"以其客观、精省、超拔、深迥的洞见与敏识确立了属于自己的诗歌话语"考古学".他在维系诗歌的本体依据和诗人的个体主体性的同时,在时代的强行转换中,他持有了规避话语失语症的对时代的对应与回声,甚或挑战.他在"深入当代"的噬心主题的独标真知的吁求中,彰显出优异而执著的诗学禀赋和富有良知的知识分子立场.
历史记忆
K2;C912.4;I206.7
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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