期刊专题

程颐经权观对道德准则普遍性的维护

赵清文
河南大学;
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程颐反对汉儒“反经合道为权”的经权观,提出了“权即是经”的理论.他将“经”视为必须普遍遵循的道德准则,而从“权衡”的意义上来理解“权”.他认为,“权”是内在于“经”的,通过“权”的方式来实现行为合理化的过程,正是具有普遍性的“经”在现实道德生活中落实和展开的过程,“经”的普遍性是不容置疑的、绝对的.这样,道德准则不但在抽象的形而上的层面上具有了普遍性,而且在现实的道德生活中也成了具有普遍约束力的行为标准.尽管程颐的经权观在理论上存在着一定的缺陷,但他通过经权问题对道德准则的普遍性的强调,反映了中国传统伦理思想发展的必然,对于道德准则约束力的提升具有积极的启发意义.

程颐、道德准则、经权观

B82-09(伦理学(道德哲学))

国家社会科学基金17BZX104

2018-12-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共6页

69-74

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道德与文明

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