《荀子》“性朴”“性恶”续辨

摘要：

《荀子》的人性观是“性朴”抑或“性恶”,此二者关系为何,是《荀子》人性观研究中无法回避的基础问题.学界对《荀子》是“性朴”说还是“性恶”说的论争,是因现存《苟子》文本中有内在的矛盾.《礼论》主张人性“本始材朴”,提出“非道德”的人性观,认为人性无固定的道德方向;《性恶》则试图论证人性为“不道德”的.这两种人性观的背后,善恶评判方式亦截然相异.《礼论》之性朴说背后的善恶评判,将人类行为分为善的、恶的、善恶之外的三类;《性恶》的人性说则建立在一种非善即恶的二元评判上.评判方式的不同亦可通过《性恶》与《礼论》的修辞印证.

关键词：荀子、性朴、性恶

分类号：B82-09(伦理学(道德哲学))

在线出版日期：2018-03-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：42-46