周敦颐的人性论与德性修养理路
周敦颐认为,人的性命有本然与实然两个层面.在本然层面,人人皆直承终极大宇宙根基根据之诚而来,拥有纯粹至善的性命本然;在实然层面,人因禀受气质的差异而具有了不同的人性.前者是人成就圣人的充足资源,后者的障蔽可以超越.成圣成贤不仅可能,而且应当.为此,人应尊道贵德,作无欲主静和思的德性涵养修为工夫.周敦颐以此推出了其人性论与德性修养理路,初步构设出了一个以性命心性论为根基的、贯通天人的思想系统,为理学的确立奠定了厚重基石.
诚、性命本然、气质、道德、成圣成贤
B82-09(伦理学(道德哲学))
教育部人文社会科学研究项目;国家社会科学基金
2014-09-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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