阿多诺论社会科学的逻辑——从"实证主义争论"切入
与实证主义社会学的争论,是法兰克福学派社会批判理论的一个连续的传统,而20世纪60年代阿多诺与波普等人的论战,则是其中最为著名也是影响最为深远的一次交锋.波普的理性批判主义恰好处于德国古典哲学传统与当代实证主义之间,而其带出诸多实证主义理论前提恰好给处于德国古典哲学传统中的批判理论家提供了攻击的目标.针对波普对康德批判哲学的推崇,阿多诺首先认定波普只是在形式上模仿了康德的形而上学批判,而对其支撑整个认识论的同一性观念则置之不理,但后来的辩证批判则是基于这个同一性发展起来的.黑格尔在肯定康德哲学的同一性核心的同时,指出其认识工具论的外在批判缺陷,并试图以绝对精神的总体性来实现这种同一性,从而实现真正的内在批判.阿多诺作为马克思主义者,一方面认为黑格尔的总体性事实上有其社会根源,其现实状态就是通过商品交换所构成的现实总体性.同时他认为这种总体性本身是成问题的,而且正是这个问题构成了批判的社会理论的现实动机.阿多诺试图承接古典哲学的核心观念,将知识问题与实践问题,理论的奠基性与批判性结合起来,以批评波普理论的非实践性.而作为结果,批判理论作为社会科学方法论的角色始终含混不清,最终不得不面对批判标准和尺度的缺失问题,而这正是批判理论进一步发展的着眼点.
社会科学、批判、理性、证伪
本文是国家社科基金重点项目"法兰克福学派主体与主体间性问题的源流与意义研究"项目编号:19AZX003
2021-03-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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