对形而上学的沉思(节选)

摘要：

奥斯维辛之后(Nach Auschwitz)
人们再也不能这样断言:真理是不变的,表象是变化的、易逝的,暂时性观念与永恒性观念是彼此漠不关心的,即使用黑格尔的大胆的说法——暂时性的定在因为其概念中固有的永恒的毁灭,而服务于在毁灭的永恒性中表现出来的永恒——也不行.

在线出版日期：2021-03-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共16页

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