期刊专题

10.3969/j.issn.1005-8826.2016.01.024

人文康桥:挽留诗人灵魂的家园(节选)

引用
一切文学都离不开追心寻命这一主题趋向,与其说徐志摩追从罗素而辗转至康桥,还不如说是追心寻命至康桥,诗人情系于康桥,心、命自然也就与康河及康桥所支撑起来的”诗意地栖居”融为一体了.诗人1928年秋故地重游,借出国讲学之机再度光顾康桥,就是与遗失在此地的灵魂悄然会晤,这种追心寻命的自我行为本身就是很神圣很圣洁的. 1926年1月14日,作者在写《我所知道的康桥》时就已经泄露了天机:”我这一辈子就只有那一春,说也可怜,算不曾虚度. 就只那一春,我的生活是自然的,是真愉快的(虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期)! 一别二年多了,康桥,谁知我这思乡的隐忧? ”这时,作者并没有要刻意创作《再别康桥》,倘若如此刻意,这里的一切分析与阐释都是多余的了. 《我所知道的康桥》一文可算是《再别康桥》一诗产生的情感铺垫. 1928年秋,作者出国讲学故地重游,也并非是一种刻意的安排. 只有一切都顺其自然并成为一种巧合的时候,诗人再一次直面自己诗的故乡乃至心的故乡之际,才能惊动自己那”绝对单独”的灵魂的栖居.

诗人、灵魂、再别康桥、诗意地栖居、自我行为、人生痛苦、讲学、出国、徐志摩、主题、支撑、遗失、文学、趋向、情感、切分、会晤、创作、阐释

I10;I20

2016-03-03(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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初中生世界(九年级)

1005-8826

32-1411/G4

2016,(1)

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