"至善纯一"——论朱子的圣人观
朱子圣人观集智者、治者和有德者于一体.智者,指圣入"聪明睿知";治者,指圣人修道设教,人文化成,有外王之功;有德者,指圣人之德,诚发于中,"万善皆备".德性诚明是聪明睿智、德治教化之根本.在朱子看来,圣人之所以为圣人,一方面因为"得天地清明中和之气",另一方面在于"圣人本天",圣人浑乎天理之公,无一毫人欲之私.从气、性上论圣人,朱子弥补了传统人性论罅漏;孟子没有意识到"人之所以有万殊不齐,只缘气禀不同";荀子论气而不论性,"荀子只见得不好人底性,便说做恶".朱子通过气、性论圣人,从形而上高度延展儒家圣人观,促进了儒家道德伦理学说发展.
朱子;天理;清明之气;人性论
2021-08-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共10页
261-270
