杨时对王安石其人其政其学的批判
两宋之际,面对金人咄咄逼人的南下攻势,杨时从传统儒家的基本价值观出发,一方面极力抨击蔡京祸国殃民的罪行,积极主张抗金,反对与金议和;另一方面,极力清算王安石变法及荆公新学的影响,将北宋衰亡的责任完全归咎于王安石变法及其新学.对于王安石其人,杨时承认其君子人格,但否认其圣贤人格.对于以理财为核心的王安石变法,杨时认为王安石的理财无道、无艺、无节,是赤裸裸的逐利行为,予以全盘否定.对于王安石新学,杨时批判其不知天道,不懂道德性命之理,羼杂佛老观点、申商之术,并将北宋后期政风、学风、社会风气的滑坡,归咎于王安石新学败坏朝野心术.杨时批判新学的目的在于否定其在意识形态领域的主导地位和儒家道统中的主流地位,从而为理学取代新学鸣锣开道.
杨时、王安石、道德、新政、新学
2020-11-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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