真理的前提性批判——对西方近代哲学认识论的再认识

摘要：

哲学史上任何体系都有自己的前提,他们的真理都依赖于前提的正确性.因此,哲学家们都要寻求一个绝对正确的前提作为出发点,以保证自己体系的真理性.所以,寻求一个确定无疑的出发点就成为哲学的首要任务,尤为突出的是近代西方哲学中唯理论与经验论之争.他们之间相互斗争,相互促进,不断审视,拷问真理的向度、源头和基础,从而酿成了其“前提性”的理性独断,最后滑向了独断论和怀疑论的深渊.康德用“哥白尼式的革命”试图调和此争,但使得认识主体和“物自体”之问又出现了一道不可逾越的鸿沟.黑格尔以“实体即主体”为核心,将认识论与本体论统一起来,弥合了历史所留下的鸿沟,但黑格尔所营造的形而上学体系却如空中楼阁,终究失去了现实意义.直至马克思从科学的实践观出发,明确提出实践是检验真理的唯一标准,从而消解了传统形而上学,建构了实践哲学,为主客体搭建了一座桥梁,真正弥合了这个鸿沟,确立了实践是检验真理的唯一标准的真理观.

关键词：真理、认识论、实践

所属期刊栏目：24

分类号：B505

在线出版日期：2012-08-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：68-72,89