10.3969/j.issn.1674-8425(s).2013.09.012
论先验偶然知识之论争
古典哲学认为,“先验”与“必然”外延全同.克里普克则指出认知主体可以获得“先验偶然”知识,这一论题甚至在直接指称阵营内部就引起了很大争议.通过澄清“相信的方式(ways of believing)”这一概念,论证严格区分“信态”(state of beliefs)与“模态”(modality)两个层面是解决“先验偶然知识之论争”的关键所在.与之密切相关的是,先验偶然知识合理性论题还可以间接论证专名应具有含义.
指称关系语义学、偶然、相信的方式、信态
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B81(逻辑学(论理学))
2013-11-08(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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