試論《花間集》中女冠子詞
近年來,女道士這一特殊的社會群體,廣泛引起宗教研究者、文學研究者的興趣,關於唐代女道士成分的構成、女性崇道的原因、女冠的社會交往、女冠與士人的密切關係及其對唐詩創作的影響,甚至更專門的話題,諸如女冠詩人與道姑詩人的異同,「唐代女冠似妓」命題的合法與否,女冠詩的審美特徵,女冠詩人的女性意識,女冠詩與娼妓詩的差異,女冠詩人李冶、魚玄機等的專題研究,李商隱的女冠詩等等,都得到較有價值的探討,這要比上個世紀梁乙真《中國婦女文學史綱》、謝無量《中國婦女文學史》等僅以部分章節研究女冠文學的格局,都深入、拓展了許多.不過,關於女冠詞,除少數研究專著中偶有論及外,鮮有問津.緣乎此,筆者對此略述己見.當然,本文所謂「女冠詞」,是指《花間集》中的女冠子調下之詞,與唐詩中的女冠詩指由女冠創作的詩不可同日而語;也不是指《花間集》中全部涉及女冠的詞;它們是男性作家以「代言體」方式創作出來的詞,這一創作者身份的變化,也帶來了它與唐代女冠詩內容、風格的差異.
唐代女冠、女道士、作者身份、宗教研究、女性、男性作家、交往、格局、崇道、娼妓
K89;I20
2014-08-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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