10.3969/j.issn.1008-7621.2021.02.014
明末清初天主教与阳明心学关于"灵魂"的论辩
明末清初天主教传教士来华传教,与阳明学者针对"灵魂"问题进行了深入的论辩.传教士认为灵魂是性,而阳明学者认为灵魂是心;传教士认为灵魂不灭,面临着天主的审判,而阳明学者认为灵魂会回归太虚;传教士认为天堂地狱是实存的世界,而阳明学者认为天堂地狱皆是心的反映,对善恶的奖惩不是进入天国或下入地狱,而是良知的满足与否.这些论辩反映出阳明心学是明末清初传教士与本土学者论辩的焦点:传教士对阳明心学持批判态度,阳明心学则是本土学者用以抵制天主教的武器.
天主教、阳明心学、灵魂
B97;B248.2(基督教)
北京市社会科学基金青年项目17ZXC011
2021-03-18(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
121-128