10.3969/j.issn.1008-7621.2020.03.015
全球-地方化的汉学——对"中国礼仪之争"研究的回顾与反思
经过20年的研究,"中国礼仪之争"突破了"民族-国家"的限制,确立了一种在世界范围内研究中国文化的历史观,在文化交流(多元文化、跨文化、比较文化)研究中的重要性确认无疑.由此启蒙进而获得"从世界看中国"的眼光,证明汉学研究的赞美异域,有其外部视野的合理与局限.东方民族的学者,只有带着自己进入同一个"文化比较"的环境,才能真正看清自己.从"中国礼仪之争"引申出来的对话理论引导我们摆脱萨义德"东方学"的后殖民主义与亨廷顿的"文明冲突论"的束缚,指引我们有可能往中间行走,然后在东西合并以后的整全论域中超越出来,建立一种把地方知识直接汇入全球体系的"全球-地方化的汉学".
中国礼仪之争、中西交流、文化多元、自我中心论、全球-地方化的汉学
G115(世界)
2020-05-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
116-122