中华“天下政制”及其当代价值

摘要：

“天下主义”是中华各家之基本价值观,追求超乎国家观念、超越国家疆界、构建世界制度,“以天下观天下”,而非“以国家观天下”.《周礼·天官冢宰》之“政制架构”不只是“治国之道”,更是“平天下之道”.《礼记·王制》之“政制架构”既有封建制度、寓郡县于封建制度,又有国家制度,明显是超乎国家观念的.《荀子·王制》所谓“王者之人”“王者之制…王者之论”“王者之法”及其化外制度、君子制度、群分制度、有余制度等等之构想,亦均是超乎国家观念的.费孝通先生“双轨”或“一国两制”之观察局限性很大,实际上中华“天下政制”乃是“郡县制”“封建制”“宗藩制”混合而成之“一国三制”.贤能主义与精英主义、可持续主义与长久主义、混和主义与三极思维、文化主义与柔弱主义、天下主义与世界主义、天-君-民循环生克主义等等,乃是中华“天下政制”之价值观基础.当今世界“民族主义”与“国家主义”已趋极端,将来之发展,若不参鉴中华“天下政制”及其价值观,恐无前途.

关键词：天下政制、国家政制、《周礼·天官冢宰》、《礼记·王制》、《荀子·王制》、一国三制

分类号：G12(中国)

资助基金：国家社会科学基金一般项目16BZX035

在线出版日期：2019-04-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：100-107