新大人论:西方哲学之作为中国哲学的一个环节

摘要：

中国哲学虽然拿不出"德先生"与"赛先生",却可以推出"大人先生",可以推出超越"自我中心"、"地球中心"、"人类中心"等"中心论"而对天地万物"一体平看"的"大写的人".这就是中国哲学中的"大人论",著者称之为"旧大人论".其基本视野有三重:以"太一"而求"最高",以"太极"而求"最大",以"太和"而求"最多".此种根本思维方式导致中西哲学走上完全不同的道路."新大人论"是要以"旧大人论"为基础接纳西方哲学为其环节:就"最高"一方面说,假如我们能将"白"之研究当成"大白"之研究的一个环节,将"辩"之研究当成"大辩"之研究的一个环节来处理,则我们就可以将西方哲学当成中国哲学的一个环节来处理;就"最大"一方面说,"宇宙共同体"是中国哲学的"终极关怀",西方哲学的最大视野只达到"生态共同体",只是中国哲学的一个环节;就"最多"一方面说,西方"一体化"正驱赶整个世界走上"消灭多样性"的不归路,立于宏观与长远的视角,我们也完全可以把"一体化"视为中国"太和"思维框架中的一个环节、一个特例."新大人论"的根本目标是把西方哲学当成中国哲学的一个环节或特例来处理.

关键词：旧大人论、新大人论、西方哲学、中国哲学

分类号：B21(古代哲学)

在线出版日期：2006-09-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：72-76