10.3969/j.issn.1671-0703.2011.04.088
从《周易本义》看朱子之易学观
在易学史上有象数派和义理派的区分,但无论是象数派还是义理派,其基础都是以<周易>之经传为基础,只是对其进行扩展时有所侧重.概而言之,象数派侧重于对卦象卦体之内涵的扩展,并衍生出卦变、互体、飞伏、纳甲等方法来建构哲学模式,以数统理而包罗万象;义理派则侧重于从以基本的卦象卦体为基础来充实哲学内涵,以理统数来阐明义理.朱熹之易学观是以理本论哲学为指导,在掌握经文本义的基础上,把象数与义理结合起来,从而统一宋易之义理与象数两派,即"象陈数列,言尽理得"(<易五赞·原象>).最终以得理为宗旨,但理的获得,却是要建立在象数和卜筮之辞的基础上.由此,朱熹发展了宋代易学,并集其大成,使之在中国易学史上占有重要地位.
易学、朱熹、象数、义理
B244.7;I0-02;H0-05
2011-08-11(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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