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10.3969/j.issn.1008-4142.2015.01.006

从《老子》的道一元论辨“有生于无”

引用
老子的道本论是中国哲学史上典型的一元本体论。其典型的表达是今本《老子》第四十章的“天下万物生于有,有生于无”。这一直是学界的共识,本无异议。但是随着郭店楚简的出土,该章的竹简本出现了异文,作“天下万物生于有,生于无”。一些学者因此认为老子是以有和无共同作为本体,其哲学是一种二元本体论。这种观点涉及到对老子哲学的根本性解读,把这个问题研究清楚关系到老子哲学定性的关键问题。本文从分析老子整个文本一贯的哲学立场出发,坚持认为老子哲学是一元本体论,并非某章节的个别字句便可轻易推翻。

老子、郭店楚简、道论、一元论、有生于无

B233.1

2015-05-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共3页

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阿坝师范高等专科学校学报

1008-4142

51-1536/G4

2015,(1)

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